Jest to doskonałe streszczenie nauki Feliksa Konecznego o cywilizacjach. W sposób zwięzły i przystępny główne tezy tego wybitnego uczonego zostały tu przedstawione w formie nadającej się dla szerokiego kręgu odbiorców.

Spis treści

Wprowadzenie

Rozdział I. Ułuda ludzkości

Rozdział II. Metoda

Rozdział III. Quincunx i trójprawo

Cywilizacja — metoda ustroju życia zbiorowego

Pięciomian bytu człowieczego

Trójprawo

Różnicujący rozwój

Rozdział IV. Pozory

W poszukiwaniu swej tożsamości

Rasa

Klasa

Religia

Język

Narodowość

Rozdział V. Przeciwieństwa cywilizacyjne

Cywilizacje historyczne

Sakralność cywilizacyjna

Monizm a dualizm prawny

Dwa szeregi przeciwieństw

Źródło pochodzenia prawa

Poczucie narodowe i jego brak

Opanowanie czasu

Rozdział VI. Siedem cywilizacji

Cywilizacja żydowska

Cywilizacja turańska

Cywilizacja bizantyjska

Cywilizacja łacińska

Cywilizacje egzotyczne

Rozdział VII. Przeciwieństwa cywilizacyjne

Poszukiwanie ładu w historii

Współmierność

Nierówność

Trwałość i ekspansja

Nie ma syntez

Mieszanki

Niższość górą

Rozdział VIII. Nie wszystek umarł

Wprowadzenie

Jest to doskonałe streszczenie nauki Feliksa Konecznego o cywilizacjach. W sposób zwięzły i przystępny główne tezy tego wybitnego uczonego zostały tu przedstawione w formie nadającej się dla szerokiego kręgu odbiorców. Mam nadzieję, że czytelnicy po przeczytaniu tego omówienia zafascynują się oryginalnością myśli Konecznego i sięgną bezpośrednio do jego dzieł — dużo trudniejszych w odbiorze. Praca Piotra Bezat stanowić będzie dobre do nich przygotowanie.

Szczególnie cenię sobie tabelaryczne zestawienie różnic między aktualnie istniejącymi cywilizacjami. Taka forma prezentacji istoty klasyfikacji cywilizacji dokonanej przez Konecznego ogromnie ułatwia zrozumienie na czym polega wielkości jego osiągnięcia naukowego. Ułatwia przypisanie poszczególnych ludów do różnych cywilizacji.

Na koniec jeszcze jedna refleksja na dzień dzisiejszy. Poznanie myśli Konecznego staje się koniecznością w obliczu próby tworzenia jednolitego państwa europejskiego. To się udać nie może. Kto się zapozna z nauką Konecznego wnet zrozumie dlaczego. Cywilizacje to metody ustroju życia zbiorowego. Nie można organizować życia zbiorowego według kilku metod równocześnie, gdyż mieszanki cywilizacyjne są z natury swojej skazane na niepowodzenie. Wiodą do stanu acywilizacyjnego. Tak jak bizantyńsko–turańsko–łacińska Jugosławia nie mogła się ostać, tak samo bizantyńsko–żydowsko–łacińska Unia Europejska rozleci się przy pierwszym podmuchu historii. Nauka Konecznego może się stać dla nas, dla Europy, pancerzem przed totalną klęską, która nieuchronnie łączyłaby się z utratą przez łacińską Europę jej roli kulturotwórczej w świecie.

Prof. dr hab. Maciej Giertych